Paris

　　名家看四川瀘沽湖筆會上，10多名知名作家呼籲讓瀘沽湖旅游回歸到摩梭文化中來——
　　10月21日，鹽源縣瀘沽湖鎮窪垮村摩梭四合院，陽光透過鋁合金窗落在房間里，屋內，擺放著三張床。“我們想打造成標間，像這樣的普間，根本沒有游客來住。”村民郭高佑說，去年他花了9萬元將草樓翻修，打算搞旅游開發，但是被政府叫停了。
　　10月20日，一場“名家看四川瀘沽湖筆會”在瀘沽湖假日酒店舉行，10多名知名作家呼籲叫停“以賓館餐飲”為主的旅游開發，將瀘沽湖旅游回歸到摩梭文化中來。“作家們的建議具有操作性，我們需要在摩梭文化保護和旅游開發中找到一個平衡點，既保護了摩梭文化，又讓百姓安居樂業，兩者相輔相成，瀘沽湖旅游開發才是長久可持續發展的。”鹽源縣縣長瓦西亞夫說。
　　□本報記者 鐘美蘭 文/圖
　　拿什麼吸引你？
　　風光物產人文樣樣很棒
　　郭高佑的想法在村子里很具有普遍性。他家並不臨近路邊，家人靠划船、騎馬、跳舞，一年收入不過三千元，而路邊的農戶開店辦餐飲，僅“十一”黃金周收入就過萬。
　　“不靠旅游住宿掙錢，我們還有什麼可以吸引游客？”郭高佑感到十分疑惑。
　　靠什麼吸引游客？“瀘沽湖有什麼？”知名詩人、郎酒集團副總經理李明政說，在他的印象中，瀘沽湖就等於走婚，來了之後卻發現，陽光撲面而來，與大自然如此親近。“原來除了外界傳說的走婚，還有陽光、藍天、白雲，對生活在大都市的人來說，這些是稀缺資源。”李明政說，鹽源縣提出將瀘沽湖打造成為“香格裡拉的源頭、世界的瀘沽湖，幸福的摩梭人”，能否讓瀘沽湖離游客更近一些，變成“陽光瀘沽湖，走婚摩梭人。”
　　“除了走婚、瀘沽湖，我們還有蘋果。”村民王二車娜姆說，四合院的前後栽著七八株蘋果樹，金秋時節果實壓彎了枝頭，很多游客來家裡參觀後，都問蘋果賣不，可是由於產量有限，大多數時候都是送人。
　　據瞭解，鹽源蘋果種植面積25萬畝，產量可達8億公斤，可實現產值8.8億元，銷售中，品牌混雜，有“鹽源蘋果”、“醜蘋果”、“高原紅富士”、“瀘沽湖蘋果”等。
　　“為什麼不叫鹽蘋果？”自由撰稿人、美術評論家薑鴻說，摩梭博物館記載，鹽源古以“鹽鐵之利”而成名，瀘沽湖既有秀美風光，又有引人入勝的走婚習俗，還有清脆可口的鹽蘋果，“吃喝玩樂都有了，你會不會來？”
　　用什麼留住你？
　　讓游客像摩梭人一樣生活
　　年逾八旬的楊成翁坐在墊子上誦經。“我們摩梭人，一天早中晚要各敬三次神，保佑家人平安。”郭高佑說，農曆7月25日是摩梭人的轉山轉海節，也是摩梭人的情人節。“這就是摩梭人的生活方式，只是我們游客來了之後，能不能體驗到這些？”知名作家、湖南省文聯名譽主席彭見明說，國內大部分的旅游開發，剝離了民族最本質的東西，而變成了四不像。譬如，目前所居住的瀘沽湖大酒店，雖然建築是摩梭人建築風格，但是無論是餐飲，還是房間格局，都與國內外酒店大同小異。“能不能讓游客一下車，看到某些符號，就知道到了瀘沽湖，到了這裡，就像回到摩梭人的家裡一樣。”彭見明說，人文旅游做到這一點，需要細節支撐，譬如摩梭的圖騰文化，可以提示游客，這裡是瀘沽湖，“你不要把游客當成客人，你來了，就是摩梭人，這幾天按照摩梭人的方式生活。”
　　摩梭人的走婚，讓人覺得神秘。“游客來我家參觀，問得最多的就是走婚。”王二車娜姆說，游客問得深了，不免感到尷尬。
　　一個欲知，一個迴避，結果，走婚被荒謬和娛樂化。“事實上，我們的走婚習俗是非常神聖的。”摩梭博物館講解員阿卡次若說。這位27歲的姑娘，大學學的是旅游專業，畢業時拒絕了留校的機會，成為摩梭文化的宣傳員。“不用聽講解，游客自己體驗，什麼都明白了。”李明政說，當游客真正參與進去，深刻領悟，摩梭文化的魅力就會自然散髮出來。
　　廣東文學院院長，廣東作協副主席熊育群認為，要實現這種強勢的文化輸入，摩梭人必須對自己的文化有深切認同感。
　　“只有當摩梭人自己尊重文化，才不會被游客需求所左右，變成有生命力的旅游，如何讓參與保護的摩梭人分享旅游成果，也不可迴避。”熊育群說，國內外有很多成功經驗，可以劃分功能區，政府招商引資，村民參與分成。
　　游客能帶走什麼？
　　瀘沽湖水摩梭吉祥物
　　一臺木質織布機吱吱呀呀地作響，一位老祖母忙著織披肩，纜繩上，掛著色彩斑斕的摩梭圍巾，知名作家馮秋子忍不住買了一條，六十元。“瀘沽湖的紀念品，也和國內外的大同小異。”著名作家、天津市作協副主席肖克凡說。
　　據瞭解，瀘沽湖旅游紀念品有圍巾披肩、蘋果片、銀飾和舍垮村的法棍等。“法棍是手工製作，也算是獨一無二，但是對游客來說實用性不強，村民靠這塊的收入，微乎其微。”阿卡次若說，若能開發出別緻而獨特的旅游紀念品，也是村民分享旅游成果的一個渠道，“至少不開旅店的村民，可以靠這個掙錢。”
　　肖克凡認為，瀘沽湖的獨特性在於優美的自然風光和摩梭文化，一個地方因水而靈，若游客能用有機玻璃將瀘沽湖的水帶點兒走，將成為瀘沽湖不可替代的旅游紀念品，摩梭文化同樣如此，摩梭人信仰“達巴教”，若能開髮帶有摩梭符號的吉祥物，並經過祈福的儀式賦予神韻，也將成為游客鐘愛之物。“瀘沽湖有很多現有的東西，你完全不需要開發，不需要打造，只是通過項目和物品，將它還原，呈現給游客就可以了。”肖克凡說。“專家們的意見都很好，我們聽了很受啟發，也非常具有操作性。”瓦西亞夫說，譬如圖騰文化，對於游客來說是稀缺資源，鹽源縣應該用好，其次，多位專家提出讓百姓參與分成，目前鹽源思考的方向是，劃分民俗區和商業區，要搞旅游接待和餐飲的百姓到指定區域投資，或者以股份的形式入股分成。
　　（原標題：游瀘沽湖 可否像摩梭人一樣生活）