名家看四川瀘沽湖筆會上,10多名知名作家呼籲讓瀘沽湖旅游回歸到摩梭文化中來——
  10月21日,鹽源縣瀘沽湖鎮窪垮村摩梭四合院,陽光透過鋁合金窗落在房間里,屋內,擺放著三張床。“我們想打造成標間,像這樣的普間,根本沒有游客來住。”村民郭高佑說,去年他花了9萬元將草樓翻修,打算搞旅游開發,但是被政府叫停了。
  10月20日,一場“名家看四川瀘沽湖筆會”在瀘沽湖假日酒店舉行,10多名知名作家呼籲叫停“以賓館餐飲”為主的旅游開發,將瀘沽湖旅游回歸到摩梭文化中來。“作家們的建議具有操作性,我們需要在摩梭文化保護和旅游開發中找到一個平衡點,既保護了摩梭文化,又讓百姓安居樂業,兩者相輔相成,瀘沽湖旅游開發才是長久可持續發展的。”鹽源縣縣長瓦西亞夫說。
  □本報記者 鐘美蘭 文/圖
  拿什麼吸引你?
  風光物產人文樣樣很棒
  郭高佑的想法在村子里很具有普遍性。他家並不臨近路邊,家人靠划船、騎馬、跳舞,一年收入不過三千元,而路邊的農戶開店辦餐飲,僅“十一”黃金周收入就過萬。
  “不靠旅游住宿掙錢,我們還有什麼可以吸引游客?”郭高佑感到十分疑惑。
  靠什麼吸引游客?“瀘沽湖有什麼?”知名詩人、郎酒集團副總經理李明政說,在他的印象中,瀘沽湖就等於走婚,來了之後卻發現,陽光撲面而來,與大自然如此親近。“原來除了外界傳說的走婚,還有陽光、藍天、白雲,對生活在大都市的人來說,這些是稀缺資源。”李明政說,鹽源縣提出將瀘沽湖打造成為“香格裡拉的源頭、世界的瀘沽湖,幸福的摩梭人”,能否讓瀘沽湖離游客更近一些,變成“陽光瀘沽湖,走婚摩梭人。”
  “除了走婚、瀘沽湖,我們還有蘋果。”村民王二車娜姆說,四合院的前後栽著七八株蘋果樹,金秋時節果實壓彎了枝頭,很多游客來家裡參觀後,都問蘋果賣不,可是由於產量有限,大多數時候都是送人。
  據瞭解,鹽源蘋果種植面積25萬畝,產量可達8億公斤,可實現產值8.8億元,銷售中,品牌混雜,有“鹽源蘋果”、“醜蘋果”、“高原紅富士”、“瀘沽湖蘋果”等。
  “為什麼不叫鹽蘋果?”自由撰稿人、美術評論家薑鴻說,摩梭博物館記載,鹽源古以“鹽鐵之利”而成名,瀘沽湖既有秀美風光,又有引人入勝的走婚習俗,還有清脆可口的鹽蘋果,“吃喝玩樂都有了,你會不會來?”
  用什麼留住你?
  讓游客像摩梭人一樣生活
  年逾八旬的楊成翁坐在墊子上誦經。“我們摩梭人,一天早中晚要各敬三次神,保佑家人平安。”郭高佑說,農曆7月25日是摩梭人的轉山轉海節,也是摩梭人的情人節。“這就是摩梭人的生活方式,只是我們游客來了之後,能不能體驗到這些?”知名作家、湖南省文聯名譽主席彭見明說,國內大部分的旅游開發,剝離了民族最本質的東西,而變成了四不像。譬如,目前所居住的瀘沽湖大酒店,雖然建築是摩梭人建築風格,但是無論是餐飲,還是房間格局,都與國內外酒店大同小異。“能不能讓游客一下車,看到某些符號,就知道到了瀘沽湖,到了這裡,就像回到摩梭人的家裡一樣。”彭見明說,人文旅游做到這一點,需要細節支撐,譬如摩梭的圖騰文化,可以提示游客,這裡是瀘沽湖,“你不要把游客當成客人,你來了,就是摩梭人,這幾天按照摩梭人的方式生活。”
  摩梭人的走婚,讓人覺得神秘。“游客來我家參觀,問得最多的就是走婚。”王二車娜姆說,游客問得深了,不免感到尷尬。
  一個欲知,一個迴避,結果,走婚被荒謬和娛樂化。“事實上,我們的走婚習俗是非常神聖的。”摩梭博物館講解員阿卡次若說。這位27歲的姑娘,大學學的是旅游專業,畢業時拒絕了留校的機會,成為摩梭文化的宣傳員。“不用聽講解,游客自己體驗,什麼都明白了。”李明政說,當游客真正參與進去,深刻領悟,摩梭文化的魅力就會自然散髮出來。
  廣東文學院院長,廣東作協副主席熊育群認為,要實現這種強勢的文化輸入,摩梭人必須對自己的文化有深切認同感。
  “只有當摩梭人自己尊重文化,才不會被游客需求所左右,變成有生命力的旅游,如何讓參與保護的摩梭人分享旅游成果,也不可迴避。”熊育群說,國內外有很多成功經驗,可以劃分功能區,政府招商引資,村民參與分成。
  游客能帶走什麼?
  瀘沽湖水摩梭吉祥物
  一臺木質織布機吱吱呀呀地作響,一位老祖母忙著織披肩,纜繩上,掛著色彩斑斕的摩梭圍巾,知名作家馮秋子忍不住買了一條,六十元。“瀘沽湖的紀念品,也和國內外的大同小異。”著名作家、天津市作協副主席肖克凡說。
  據瞭解,瀘沽湖旅游紀念品有圍巾披肩、蘋果片、銀飾和舍垮村的法棍等。“法棍是手工製作,也算是獨一無二,但是對游客來說實用性不強,村民靠這塊的收入,微乎其微。”阿卡次若說,若能開發出別緻而獨特的旅游紀念品,也是村民分享旅游成果的一個渠道,“至少不開旅店的村民,可以靠這個掙錢。”
  肖克凡認為,瀘沽湖的獨特性在於優美的自然風光和摩梭文化,一個地方因水而靈,若游客能用有機玻璃將瀘沽湖的水帶點兒走,將成為瀘沽湖不可替代的旅游紀念品,摩梭文化同樣如此,摩梭人信仰“達巴教”,若能開髮帶有摩梭符號的吉祥物,並經過祈福的儀式賦予神韻,也將成為游客鐘愛之物。“瀘沽湖有很多現有的東西,你完全不需要開發,不需要打造,只是通過項目和物品,將它還原,呈現給游客就可以了。”肖克凡說。“專家們的意見都很好,我們聽了很受啟發,也非常具有操作性。”瓦西亞夫說,譬如圖騰文化,對於游客來說是稀缺資源,鹽源縣應該用好,其次,多位專家提出讓百姓參與分成,目前鹽源思考的方向是,劃分民俗區和商業區,要搞旅游接待和餐飲的百姓到指定區域投資,或者以股份的形式入股分成。
  (原標題:游瀘沽湖 可否像摩梭人一樣生活)
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